考研最后32天，論說(shuō)文還是寫不出來(lái)？小編給大家整理了關(guān)于“誠(chéng)信”話題的寫作素材，建議收藏！
1 關(guān)于誠(chéng)信話題的事例
巴黎歐萊雅“安瓶面膜事件”
雙十一前，包括李佳琦薇婭在內(nèi)的多位頭部主播，帶貨歐萊雅安瓶面膜。歐萊雅官方宣稱“全年打折最大力度”，50片的面膜售價(jià)429元。
但在“雙十一”期間，巴黎歐萊雅品牌直播間發(fā)放了滿999元減200元的優(yōu)惠券，領(lǐng)取到優(yōu)惠券的用戶疊加雙十一平臺(tái)券能以更低的價(jià)格購(gòu)買50片的安瓶面膜。這樣的行為引發(fā)了不少消費(fèi)者的不滿。
評(píng)價(jià)：
今年“雙十一”大促雖已落幕，“先漲后降”、“預(yù)售多花錢”、“虛假發(fā)貨”等相關(guān)負(fù)面輿情卻仍在不斷發(fā)酵。這些問(wèn)題歸根到底都指向了同一個(gè)市場(chǎng)交易的基礎(chǔ)——那就是誠(chéng)信。經(jīng)營(yíng)者丟棄了“誠(chéng)”，必將失去消費(fèi)者的“信”。不論是繁瑣復(fù)雜的計(jì)價(jià)套路，還是承諾預(yù)售力度最大卻不兌現(xiàn)，都是對(duì)品牌形象和信譽(yù)的極大消耗，即使是再牢固的商業(yè)大廈，丟掉了誠(chéng)信基石都有可能會(huì)隨時(shí)崩塌。
總書記強(qiáng)調(diào)：”對(duì)突出的誠(chéng)信缺失問(wèn)題，既要抓緊建立覆蓋全社會(huì)的征信系統(tǒng)，又要完善守法誠(chéng)信褒獎(jiǎng)機(jī)制和違法失信懲戒機(jī)制，使人不敢失信、不能失信。
在西子湖畔的胡慶余堂國(guó)藥號(hào)，徽商“戒欺”牌匾，歷經(jīng)百年仍然熠熠生輝?！把员匦?，行必果‘”言顧行，行顧言“等古語(yǔ)，”一諾千金“等故事，無(wú)不證明言行一致是誠(chéng)信的重要內(nèi)涵。
“早餐奶奶”毛師花、打造國(guó)產(chǎn)好奶粉的吳松航，“誠(chéng)信之星”帶動(dòng)周圍人以信用立身興業(yè)，福州推出“茉莉分”、杭州上線“錢江分”，將市民的“信用畫像”與便民服務(wù)掛鉤，營(yíng)造出知信、用信、守信的社會(huì)氛圍感......
古有曾子殺豬教子言出必行，今有“誠(chéng)信農(nóng)婦”武秀君撐起家庭事業(yè)一片天，80歲高齡“誠(chéng)信奶奶“歷經(jīng)10年還債......無(wú)論歲月如何變遷、環(huán)境如何變化，一個(gè)個(gè)信守承諾、注重誠(chéng)信的故事給我們帶來(lái)了感動(dòng)與震撼，也為社會(huì)的積極健康發(fā)展注入了正能量。
長(zhǎng)春長(zhǎng)生公司“疫苗之殤”
據(jù)國(guó)家藥監(jiān)局消息,長(zhǎng)春長(zhǎng)生在生產(chǎn)狂犬病疫苗過(guò)程中嚴(yán)重違反藥品生產(chǎn)質(zhì)量管理規(guī)范和國(guó)家藥品標(biāo)準(zhǔn)的有關(guān)規(guī)定，其有的批次混入過(guò)期原液、不如實(shí)填寫日期和批號(hào)、部分批次向后標(biāo)示生產(chǎn)日期。這次事件凸顯了醫(yī)療數(shù)據(jù)不被篡改的重要性。長(zhǎng)生疫苗事件可能導(dǎo)致公眾對(duì)疫苗的信任危機(jī)，而區(qū)塊鏈技術(shù)則可以解決這個(gè)難題。這是因?yàn)閰^(qū)塊鏈技術(shù)的更大特點(diǎn)，就是能記錄數(shù)據(jù)并且能保證“數(shù)據(jù)的不被篡改和人為操作“。
商鞅“立木為信”
司馬遷《史記》中的《商君列傳》講了一個(gè)商鞅“立木為信”的故事。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到五十兩。重賞之下必有勇夫，終于有人站出來(lái)將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十兩。商鞅這一舉動(dòng)， 在百姓心中樹立起了威信，而接下來(lái)的商鞅變法很快在秦國(guó)推廣開了。在此后的幾年中，秦國(guó)在商鞅變法中日漸強(qiáng)大。公元前221年，秦國(guó)終于統(tǒng)一了中國(guó)，建立了秦朝。
宋濂如期還書
我國(guó)明代的大學(xué)問(wèn)家宋濂自小就好學(xué)，卻因家境貧寒只得借書自學(xué)。為了能保留好書并如期歸還，哪怕是三九寒冬他也會(huì)連夜抄記;為了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大雪他也會(huì)奔走上路。只因?yàn)?，誠(chéng)信是為人處世之本。
海爾砸冰箱
1985年，海爾從德國(guó)引進(jìn)了世界一流的冰箱生產(chǎn)線。一年后，有用戶反映海爾冰箱存在質(zhì)量問(wèn)題。海爾公司在給用戶換貨后，對(duì)全廠冰箱進(jìn)行了檢查，發(fā)現(xiàn)庫(kù)存的76臺(tái)冰箱雖然不影響冰箱的制冷功能，但外觀有劃痕。時(shí)任廠長(zhǎng)的張瑞敏決定將這些冰箱當(dāng)眾砸毀，并提出“有缺陷的產(chǎn)品就是不合格產(chǎn)品”的觀點(diǎn)，在社會(huì)上引起極大的震動(dòng)。
2 關(guān)于誠(chéng)信話題的金句
誠(chéng)信為人之本——魯迅
惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。——蔡鍔
人而無(wú)信，不知其可也?！鬃?
誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。——孟子
對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成?！T玉祥
信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來(lái)那樣連成一片?！⒚谞?
人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興。
信，國(guó)之寶也，民之所庇也。
無(wú)現(xiàn)金社會(huì)里，網(wǎng)絡(luò)端數(shù)以億計(jì)的交易無(wú)不靠信用來(lái)托底。
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是立身之本、立業(yè)之基。
當(dāng)每個(gè)人都視信用如生命，打造以質(zhì)取勝的中國(guó)制造，遵循取信于民的為政之道，激勵(lì)以身許國(guó)的家國(guó)情懷，培育親密清澈的人際交往，中國(guó)一定能更自如地走向世界、贏得未來(lái)。
誠(chéng)信建設(shè)是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的地基，也是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必需。筑牢制度的籬笆，努力打造不敢失信、不能失信、不愿失信的社會(huì)環(huán)境，以實(shí)實(shí)在在的舉措讓守信者處處受益、讓失信者處處受限，我們才能讓誠(chéng)實(shí)守信成為全社會(huì)共同的價(jià)值追求和行為準(zhǔn)則。
用歷史廣角鏡看，從熟人社會(huì)到陌生人社會(huì)，從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信的潤(rùn)滑劑作用日益顯現(xiàn)。
手藝人真材實(shí)料、生意人童叟無(wú)欺，干部立政德、公民守公德、從業(yè)人員遵循職業(yè)道德，誠(chéng)信是不言而明的標(biāo)準(zhǔn)。
守信構(gòu)成道德的基礎(chǔ)，為人處世無(wú)不需要以誠(chéng)信為立身名片。
回望歷史，與改革開放同齡的全國(guó)”質(zhì)量月“，讓中國(guó)產(chǎn)品有口皆碑：上世紀(jì)90年代發(fā)起”百城萬(wàn)店無(wú)假貨“，”打假“一詞家喻戶曉。
每一個(gè)人都應(yīng)該以誠(chéng)信為本，堅(jiān)持做人做事的道德底線，以誠(chéng)信鑄人格，讓誠(chéng)信充盈在生活工作學(xué)習(xí)的方方面面。營(yíng)造風(fēng)清氣正的誠(chéng)信文化環(huán)境，人人有責(zé)。
誠(chéng)信建設(shè)規(guī)范表述：
建立覆蓋全社會(huì)的征信系統(tǒng)；
完善守法誠(chéng)信褒獎(jiǎng)機(jī)制和違法失信懲戒機(jī)制;
引導(dǎo)和促進(jìn)電子商務(wù)平臺(tái)經(jīng)營(yíng)者依法履行主體責(zé)任；
結(jié)合主播的信用等級(jí)，提供與之相適應(yīng)的監(jiān)管等級(jí)和權(quán)限；
技術(shù)上確保信用等級(jí)和消費(fèi)評(píng)價(jià)公開透明。
以客觀事實(shí)來(lái)判斷，毫無(wú)疑問(wèn)是沒有踐守成約的失信行為，這不僅關(guān)系到是否遵守商業(yè)道德規(guī)范，也關(guān)系到是否遵紀(jì)守法的問(wèn)題。
如果在司法實(shí)踐中放任違約方行使這種權(quán)利， 其結(jié)果必然會(huì)產(chǎn)生道德風(fēng)險(xiǎn)，在當(dāng)事人發(fā)現(xiàn)履約會(huì)有經(jīng)濟(jì)上的損失或者可能獲取巨大利益的時(shí)候，主動(dòng)作出撤銷或者解除合同的選擇，對(duì)交易安全和市場(chǎng)秩序造成嚴(yán)重威脅。
在改革開放初期，我國(guó)的法律法規(guī)不夠完善和健全，企業(yè)或者商業(yè)人士通過(guò)冒險(xiǎn)違規(guī)，不顧商業(yè)道德和契約精神而取得成功的案例不勝枚舉。這種短視行為不僅少有受到懲罰，還往往被視為智慧的象征，也對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)向高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展造成了深遠(yuǎn)的負(fù)面影響。
