四、寫作：第56～57 小題，共65 分。其中論證有效性分析30分，論說文35分。

56.論證有效性分析：分析下述論證中存在的缺陷和漏洞，選擇若干要點，寫一篇600字左右的文章，對該論證的有效性進行分析和評論。（論證有效性分析的一般要點是：概念特別是核心概念的界定和使用是否準確并前后一致，有無各種明顯的邏輯錯誤，論證的論據是否成立并支持結論，結論成立的條件是否充分等等。）

常言道："耳聽為虛，眼見為實。"其實，"眼所見者未必實"。

從哲學意義上來說，事物的表象不等于事物的真相。我們親眼看到的，顯然只是事物的表象而不是真相。只有將看到的表象加以分析，透過現象看本質，才能看到真相。換言之，我們親眼看到的未必是真實的東西，即"眼所見者未必實"。

舉例來說，人們都看到旭日東升，夕陽西下，也就是說，太陽環繞地球轉。但是，這只是人們站在地球上看到的表象而已，其實這是地球自轉造成的。由此可見，眼所見者未必實。

我國古代哲學家老子早就看到了這一點。他說過，人們只看到房子的"有"（有形的結構），但人們沒看到的"無"（房子中無形的空間）才有實際效用。這也說明眼所見者未必實，未見者為實。

老子還說，講究表面的禮節是"忠信之薄"的表現。韓非解釋時舉例說，父母和子女因為感情深厚而不講究禮節，可見講究禮節是感情不深的表現?，F在人們把那種客氣的行為稱作"見外"，也是這個道理。這其實也是一種"眼所見者未必實"的現象。因此，如果你看到有人對你很客氣，就認為他對你好，那就錯了。

57題論說文

我國著名實業家穆藕初在《實業與教育之關系》中指出:教育最重要之點在道德教育（如責任心和公共之心養成，機械之心拔除）和科學教育（如觀察力，推論力，批判力之養成）。完全受此兩種教育，實業界中堅人物遂由此產生。